الطلاق في الإسلام
الطلاق في الإسلام
في الإسلام مسموح به كملاذ أخير إذا لم يكن من الممكن الاستمرار في الزواج.
يجب اتخاذ خطوات معينة لضمان استنفاد جميع الخيارات ومعاملة الطرفين باحترام وعدالة.
يعتقد في الإسلام أن الحياة الزوجية يجب أن تمتلئ بالرحمة والمودة والطمأنينة. الزواج نعمة عظيمة.
لكل شريك في الزواج حقوق ومسؤوليات معينة يجب الوفاء بها بطريقة محبة بما يخدم مصلحة الأسرة. لسوء الحظ، هذا ليس هو الحال دائمًا.
١. قَيّم وحاول التوفيق
محتويات المقالة :
عندما يكون الزواج في خطر، يُنصح الأزواج باتباع جميع العلاجات الممكنة لإعادة بناء العلاقة.
يُسمح بالطلاق كخيار أخير، لكن لا يُنصح به.
قال النبي محمد: “إن أبغض الحلال الطلاق”.
لهذا السبب، فإن الخطوة الأولى التي يجب على الزوجين اتخاذها هي البحث في قلوبهم حقًا، وتقييم العلاقة، ومحاولة التوفيق.
كل الزيجات لها تقلبات، ولا ينبغي التوصل إلى هذا القرار بسهولة.
اسأل نفسك، “هل جربت حقًا كل شيء آخر؟”
تقييم احتياجاتك ونقاط ضعفك؛ التفكير في العواقب. حاول أن تتذكر الأشياء الجيدة عن زوجتك، واكتشف التسامح والصبر في قلبك على مضايقات بسيطة.
تواصل مع زوجتك بشأن مشاعرك ومخاوفك واحتياجاتك. خلال هذه الخطوة، قد تكون تدخل مستشار إسلامي محايد مفيدة لبعض الناس.
بعد إجراء تقييم شامل لزواجك، تجد أنه لا يوجد خيار آخر غير الطلاق، ولا عيب في الانتقال إلى الخطوة التالية.
يعطي الله الطلاق كخيار لأنه في بعض الأحيان يكون حقًا في مصلحة جميع المعنيين.
لا أحد يحتاج إلى البقاء في موقف يسبب الضيق والألم والمعاناة الشخصية.
في مثل هذه الحالات، يكون من الرحيم أن يسلك كل منكما طريقه الخاص، بسلام وودي.
لكن عليك أن تدرك أن الإسلام يحدد بعض الخطوات التي يجب أن تتم قبل الطلاق وأثناءه وبعده.
يتم النظر في احتياجات كلا الطرفين.
يتم إعطاء أي أطفال من الزواج أولوية قصوى.
يتم إعطاء إرشادات لكل من السلوك الشخصي والعملية القانونية.
قد يكون اتباع هذه الإرشادات أمرًا صعبًا، خاصة إذا شعر أحد الزوجين أو كلاهما بالظلم أو الغضب.
احرص على أن تكون ناضجًا وعادلاً.
تذكر كلام الله في القرآن: “فإمساكٌ بمعروف أو تسريح بإحسان”. (سورة البقرة).
٢. إدخال حكمٌ
يقول القرآن: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ﴿٣٥) سورة النساء.
يشمل الزواج والطلاق المحتمل عددًا أكبر من الأشخاص غير الزوجين فقط.
إنه يؤثر على الأطفال والآباء والعائلات بأكملها. قبل اتخاذ قرار بشأن الطلاق، من العدل إشراك كبار العائلة في محاولة المصالحة.
يعرف أفراد الأسرة كل طرف بشكل شخصي، بما في ذلك نقاط القوة والضعف لديهم، ونأمل أن تكون مصالحهم الفضلى في القلب.
إذا اقتربوا من المهمة بصدق، فقد ينجحون في مساعدة الزوجين على حل مشكلاتهم.
يسعى بعض الأزواج إلى إيجاد بديل، وهو إشراك مستشار زواج مستقل كحكم.
في حين قد يلعب المستشار دورًا مهمًا في المصالحة، فإن هذا الشخص منفصل بشكل طبيعي ويفتقر إلى المشاركة الشخصية.
يمتلك أفراد العائلة مصلحة شخصية في النتيجة وقد يكونون أكثر التزامًا بالسعي إلى حل.
إذا فشلت هذه المحاولة، بعد كل الجهود اللازمة، فمن المسلم به أن الطلاق قد يكون الخيار الوحيد.
يشرع الزوجان في النطق بالطلاق. تعتمد إجراءات طلب الطلاق الفعلي على ما إذا كان الزوج أو الزوجة هو من بدأ الانتقال.
٣. طلب الطلاق
إذا شرع الزوج في الطلاق يعرف بالطلاق.
يجوز أن يكون لفظ الزوج شفهيا أو كتابيا، ولمرة واحدة.
بما أن الزوج يسعى لفسخ عقد الزواج، فللزوجة كامل الحقوق في دفع المهر لها.
إذا شرعت الزوجة في الطلاق، فهناك خياران.
في الحالة الأولى، قد تختار الزوجة إعادة مهرها لإنهاء الزواج.
تتنازل عن حقها في الصداق لأنها تسعى لفسخ عقد النكاح. وهذا ما يعرف بالخلع.
في الحالة الثانية، قد تختار الزوجة تقديم العذر إلى القاضي للطلاق لسبب. مطلوب منها تقديم دليل على أن زوجها لم يقم بمسؤولياته.
في هذه الحالة، سيكون من الظلم أن نتوقع منها أيضًا رد المهر. يتخذ القاضي قرارًا بناءً على وقائع القضية وقانون الأرض.
اعتمادًا على المكان الذي تعيش فيه، قد تكون هناك حاجة إلى إجراء قانوني منفصل للطلاق.
يتضمن هذا عادة تقديم التماس إلى محكمة محلية، ومراقبة فترة الانتظار، وحضور جلسات الاستماع، والحصول على مرسوم قانوني بالطلاق.
قد يكون هذا الإجراء القانوني كافيًا للطلاق إذا كان يفي أيضًا بالمتطلبات الإسلامية.
في أي إجراء للطلاق، هناك فترة انتظار مدتها ثلاثة أشهر قبل إنهاء الطلاق.
٤. فترة الانتظار (العدة)
بعد إعلان الطلاق، يشترط الإسلام فترة انتظار مدتها ثلاثة أشهر (تسمى العدة) قبل إنهاء الطلاق.
خلال هذا الوقت، يستمر الزوجان في العيش تحت نفس السقف ولكنهما ينامان منفصلين.
يمنح هذا الزوجين وقتًا للتهدئة وتقييم العلاقة وربما التصالح. في بعض الأحيان يتم اتخاذ القرارات على عجل وغضب، وبعد ذلك قد يندم أحد الطرفين أو كلاهما.
خلال فترة الانتظار، للزوج والزوجة حرية استئناف علاقتهما في أي وقت، وبالتالي إنهاء عملية الطلاق دون الحاجة إلى عقد زواج جديد.
سبب آخر لفترة الانتظار هو وسيلة لتحديد ما إذا كانت الزوجة تتوقع طفلًا.
إذا كانت الزوجة حاملاً تستمر العدة إلى ما بعد ولادة الطفل. خلال فترة الانتظار بأكملها، يحق للزوجة البقاء في منزل الأسرة والزوج مسؤول عن إعالتها.
إذا انتهت العدة دون الصلح يكون الطلاق كاملاً ويصبح ساري المفعول.
تنتهي المسؤولية المالية للزوج تجاه الزوجة، وغالباً ما تعود إلى منزل عائلتها.
ومع ذلك، يظل الزوج مسؤولاً عن الاحتياجات المالية لأي طفل، من خلال مدفوعات إعالة الطفل المنتظمة.
٥. حضانة الأطفال في حالة الطلاق
غالبًا ما يتحمل الأطفال أكثر العواقب إيلامًا. تأخذ الشريعة الإسلامية احتياجاتهم في الاعتبار وتتأكد من الاعتناء بهم.
الدعم المالي لأي طفل – سواء أثناء الزواج أو بعد الطلاق – يقع على عاتق الأب وحده.
هذا هو حق الأبناء على والدهم، وللمحاكم سلطة فرض مدفوعات إعالة الطفل، إذا لزم الأمر.
المبلغ مفتوح للتفاوض ويجب أن يتناسب مع الإمكانيات المالية للزوج.
نصح القرآن الزوج والزوجة باستشارة بعضهما البعض بطريقة عادلة فيما يتعلق بمستقبل أبنائهما بعد الطلاق.
تنص الشريعة الإسلامية على أن الحضانة الجسدية للأطفال يجب أن تذهب إلى مسلم يتمتع بصحة بدنية وعقلية جيدة وهو في أفضل وضع لتلبية احتياجات الأطفال.
لقد وضع فقهاء مختلفون آراء مختلفة حول أفضل السبل للقيام بذلك. وقد حكم البعض بمنح الحضانة للأم إذا كان الطفل دون سن معينة، وللأب إذا كان الطفل أكبر سنًا.
قد يسمح البعض الآخر للأطفال الأكبر سنًا بالتعبير عن تفضيلهم. بشكل عام، من المسلم به أن أفضل رعاية للأطفال والفتيات هي أمهاتهم.
نظرًا لوجود اختلافات في الرأي بين علماء المسلمين حول حضانة الأطفال، فقد يجد المرء اختلافات في القانون المحلي.
ومع ذلك، في جميع الحالات، فإن الشاغل الرئيسي هو أن يتم رعاية الأطفال من قبل والد لائق يمكنه تلبية احتياجاتهم العاطفية والجسدية.
٦. انتهى الطلاق
بعد انتهاء فترة الانتظار يتم الطلاق. الأفضل للزوجين إضفاء الطابع الرسمي على الطلاق بحضور الشاهدين للتحقق من أن الطرفين قد أوفى بجميع التزاماتهما.
في هذا الوقت، للزوجة الحرية في الزواج مرة أخرى إذا رغبت في ذلك.
يثني الإسلام المسلمين عن الذهاب ذهابًا وإيابًا بشأن قراراتهم، أو الانخراط في ابتزاز عاطفي، أو ترك الزوج الآخر في طي النسيان.
“وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٣١﴾ سورة البقرة
لذلك يشجع القرآن المطلقين على معاملة بعضهما البعض بطريقة ودية، وقطع العلاقات بحزم وثبات.
بعد الطلاق والزواج مرتين، إذا قرر الزوجان الطلاق مرة أخرى، فمن الواضح أن هناك مشكلة كبيرة في العلاقة!
لذلك في الإسلام، بعد الطلاق الثالث، لا يجوز للزوجين الزواج مرة أخرى.
أولاً ، يجب على المرأة أن تسعى لتحقيق وفاء في الزواج من رجل مختلف.
فقط بعد الطلاق أو الترمل من شريك الزواج الثاني هذا ، سيكون من الممكن لها أن تتصالح مرة أخرى مع زوجها الأول إذا اختاروا ذلك.
يمكن قراءة المزيد من المقالات حول العلوم والشريعة الإسلامية من خلال الضغط هنا
